R A S A B A D Ú

martes, abril 22, 2008:

La textos de Iliana Vargas hacen sonrier con la malicia de la complicidad; dejan un regusto agridulce; huelen ricamente extraño. Me da mucho gusto ver como esta joven escritora crece y crece con cuentos cada vez más sólidos. Ella, hasta donde sé, escribe poco, porque cocina lentamente sus textos. Y es que en el mundo hace falta calidad, que, candidad, ya hay mucha.

LA INICIACIÓN

(Iliana Vargas)

Melusina pertenece a la tribu de las mujeres sin manos: sus vestidos tienen mangas largas y acampanadas que cubren las prótesis. Cuando cantan, emiten aullidos con los que hipnotizan a los animales salvajes hasta hacerlos caer en trance para que los hombres del pueblo puedan atraparlos y llevarlos vivos a sus casas. Ahí, las mujeres se alimentan de la carne y sangre crudas mientras los animales están vivos. Los cantos también sirven para que las madres adormilen a sus hijas y las preparen para alimentar a los peces dedófagos, mascotas favoritas de las niñas de la tribu, quienes se inician en los abismos del placer al sumergir sus manitas tiernas en los estanques repletos de estos escamosos animales que arrancan pedazo a pedazo la carne y los huesos infantiles, tan fáciles de digerir. Las niñas sonríen exaltadas al mirar cómo brota la sangre y se diluye en el agua a cada mordida. Melusina también sonríe. Es su primera visita al estanque, y por última vez, y con desprecio, mira sus diez dedos a través del líquido que empieza a teñirse de rojo.

Édgar Omar Avilés // 4/22/2008 02:18:00 AM
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domingo, abril 20, 2008:

El poeta, amigo y moreliano Ernesto Doblas en su Laberinto de Cantera ha escrito una amplia y crítica reseña sobre La noche es luz de un sol negro, la cual agradezco mucho. Se puede leer aquí mero.
Édgar Omar Avilés // 4/20/2008 06:40:00 PM

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Lo siniestro es la condición y el límite de lo bello. La inmediatez y patencia de lo siniestro destruye todo efecto estético. Pero la pura y simple represión de ese fondo oscuro hace a su vez imposible que el efecto estético se produzca. (…) Sin referencia indirecta a lo siniestro el objeto estético carece de fuerza y vitalidad. Pero la presentación pura y simple de lo siniestro rompe el posible efecto estético.

El misterio debe de mantenerse como tal; lo sagrado debe de estar siempre en algún sentido “separado”. Lo sagrado es lo segregado; lo que no puede ser mancillado ni violado. Cuando ese efecto de violación se produce (…), sobreviene lo siniestro: aquello que debía de permanecer oculto, se ha manifestado.

Lo aciago, lo torcido, lo siniestro es aquello que se produce en razón de haber dado obscena presentación a lo que requiere (…) mediación simbólica. Lo siniestro constituye una impía invasión (…) a lo que debe de estar siempre escindido, y que sólo a través de mediaciones (fronterizas, hermenéuticas, simbólicas) puede (…) darse a la experiencia [humana].

(…)

En este sentido, el arte es (…) un velo (…) que deja entrever el misterio (…), pero que a la vez lo preserva.

-En Ciudad sobre ciudad, de Eugenio Trías.

Édgar Omar Avilés // 4/20/2008 06:38:00 PM
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